{"id":1448,"date":"2024-09-24T16:22:42","date_gmt":"2024-09-24T14:22:42","guid":{"rendered":"https:\/\/dencre-et-de-mots.com\/?p=1448"},"modified":"2024-09-24T16:22:42","modified_gmt":"2024-09-24T14:22:42","slug":"vivre-la-maladie-aujourdhui-dans-un-contexte-social-de-plus-en-plus-raciste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dencre-et-de-mots.com\/index.php\/2024\/09\/24\/vivre-la-maladie-aujourdhui-dans-un-contexte-social-de-plus-en-plus-raciste\/","title":{"rendered":"Vivre la Maladie aujourd’hui dans un contexte social de plus en plus raciste"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
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Le racisme est une mani\u00e8re de d\u00e9l\u00e9guer \u00e0 l’autre le d\u00e9go\u00fbt qu’on a de soi-m\u00eame.<\/em><\/strong>
[Le racisme m\u00e9dical tient au m\u00eame, d\u00e9nigrer et rejeter l’autre, c’est se nier soi-m\u00eame]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Robert SABATIER<\/strong>, critique et romancier<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Un sujet d\u00e9licat \u00e0 aborder ?!<\/h2>\n\n\n\n

Dans le paysage social actuel, la coexistence avec une maladie est un d\u00e9fi intrins\u00e8quement complexe. Cependant, lorsqu’on ajoute la dimension du racisme croissant, la situation devient encore plus probl\u00e9matique. Vivre avec une maladie sous ces conditions peut accentuer les difficult\u00e9s, tant au niveau personnel qu’institutionnel. \u00c0 travers cette introduction, nous explorerons comment le racisme impacte les exp\u00e9riences de ceux qui sont d\u00e9j\u00e0 vuln\u00e9rables en raison de leur \u00e9tat de sant\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le racisme ne se limite pas \u00e0 des actes de discrimination explicites; il peut \u00e9galement \u00eatre institutionnel, influen\u00e7ant la qualit\u00e9 des soins m\u00e9dicaux re\u00e7us. Les personnes malades issues de minorit\u00e9s raciales peuvent se heurter \u00e0 des obstacles suppl\u00e9mentaires dans l’acc\u00e8s aux services de sant\u00e9, qu’il s’agisse de pr\u00e9jug\u00e9s conscients ou inconscients de la part des professionnels de sant\u00e9, ou d’in\u00e9galit\u00e9s syst\u00e9miques profond\u00e9ment enracin\u00e9es dans le syst\u00e8me de soin.<\/p>\n\n\n\n

Il est essentiel de comprendre que ces exp\u00e9riences de discrimination raciale vont au-del\u00e0 de simples inconv\u00e9nients. Elles peuvent exacerber les sympt\u00f4mes de la maladie et affecter profond\u00e9ment la sant\u00e9 mentale et \u00e9motionnelle des individus. Des \u00e9tudes montrent que le stress li\u00e9 \u00e0 la discrimination raciale est corr\u00e9l\u00e9 avec une augmentation des maladies chroniques, ce qui aggrave encore les disparit\u00e9s en mati\u00e8re de sant\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Dans ce contexte marqu\u00e9 par un racisme omnipr\u00e9sent, il est crucial de ne pas minimiser l’impact de ces facteurs sur les exp\u00e9riences individuelles. Nous devons \u00e9galement aborder ces questions avec une perspective intersectionnelle, reconnaissant que chaque personne malade peut subir des formes uniques et cumulatives de discrimination. L’objectif de ce blog est de jeter une lumi\u00e8re sur ces enjeux complexes et d’encourager une discussion plus large et plus inform\u00e9e sur la mani\u00e8re dont le racisme aggrave la situation des personnes atteintes de maladies.<\/p>\n\n\n\n

Le Racisme m\u00e9dical : mythe ou r\u00e9alit\u00e9 ?<\/h2>\n\n\n\n

Le racisme m\u00e9dical est un sujet de plus en plus discut\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9 actuelle, o\u00f9 les in\u00e9galit\u00e9s et les discriminations au sein des syst\u00e8mes de sant\u00e9 sont scrut\u00e9es avec une attention renouvel\u00e9e. De nombreuses preuves et exemples concrets mettent en lumi\u00e8re les cons\u00e9quences n\u00e9fastes de ce ph\u00e9nom\u00e8ne. Ce questionnement sur la r\u00e9alit\u00e9 du racisme m\u00e9dical est crucial, car il permet de mesurer l’impact sur la sant\u00e9 des minorit\u00e9s ethniques.<\/p>\n\n\n\n

Parmi les nombreux t\u00e9moignages de patients, certains relatent des exp\u00e9riences o\u00f9 leurs pr\u00e9occupations ont \u00e9t\u00e9 minimis\u00e9es ou ignor\u00e9es par les professionnels de sant\u00e9 en raison de leur origine ethnique. Ces r\u00e9cits de patients mettent en \u00e9vidence les st\u00e9r\u00e9otypes et les pr\u00e9jug\u00e9s persistants qui influencent les pratiques m\u00e9dicales. En outre, les \u00e9tudes de cas montrent que les malentendus culturels et linguistiques peuvent entra\u00eener des diagnostics erron\u00e9s et des traitements inappropri\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Les statistiques confirment \u00e9galement la r\u00e9alit\u00e9 du racisme m\u00e9dical. Par exemple, une \u00e9tude publi\u00e9e dans le \u00ab\u00a0Journal of Health Disparities Research and Practice\u00a0\u00bb a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que les patients noirs et hispaniques sont moins susceptibles de recevoir des traitements de pointe pour des conditions telles que les maladies cardiovasculaires et le cancer. De m\u00eame, les taux de mortalit\u00e9 maternelle sont significativement plus \u00e9lev\u00e9s parmi les femmes noires en comparaison avec leurs homologues blanches, ce qui souligne une disparit\u00e9 critique dans les soins de sant\u00e9 maternels.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 travers ces multiples facettes, il est \u00e9vident que le racisme m\u00e9dical ne peut \u00eatre \u00e9cart\u00e9 comme un simple mythe. Les preuves accumul\u00e9es d\u00e9montrent une r\u00e9alit\u00e9 tangible o\u00f9 les individus de certaines minorit\u00e9s ethniques font face \u00e0 des obstacles syst\u00e9matiques dans l’acc\u00e8s et la qualit\u00e9 des soins m\u00e9dicaux. Aborder ces in\u00e9galit\u00e9s est essentiel pour am\u00e9liorer l’\u00e9quit\u00e9 dans les soins de sant\u00e9 et assurer que chacun, ind\u00e9pendamment de son origine ethnique, re\u00e7oive un traitement juste et ad\u00e9quat.<\/p>\n\n\n\n

La discrimination m\u00e9dicale en pleine pand\u00e9mie<\/h2>\n\n\n\n

La pand\u00e9mie de COVID-19 a mis en lumi\u00e8re et exacerb\u00e9 de nombreuses in\u00e9galit\u00e9s d\u00e9j\u00e0 existantes au sein du syst\u00e8me de sant\u00e9. Parmi celles-ci, la discrimination m\u00e9dicale envers les minorit\u00e9s ethniques et raciales est devenue particuli\u00e8rement flagrante. Avant m\u00eame l’\u00e9mergence du virus, l’acc\u00e8s in\u00e9gal aux soins \u00e9tait un probl\u00e8me bien document\u00e9. Cependant, la crise sanitaire a amplifi\u00e9 ces injustices, mettant en p\u00e9ril non seulement la sant\u00e9 physique des populations concern\u00e9es, mais aussi leur confiance dans les institutions m\u00e9dicales.<\/p>\n\n\n\n

L’acc\u00e8s aux soins de qualit\u00e9 est une ressource pr\u00e9cieuse qui ne devrait pas \u00eatre d\u00e9termin\u00e9e par des facteurs tels que la race ou l’origine ethnique. Pourtant, durant les mois critiques de la pand\u00e9mie, de nombreux rapports ont d\u00e9voil\u00e9 des pratiques de triage in\u00e9quitables qui d\u00e9favorisaient syst\u00e9matiquement les patients issus de minorit\u00e9s. Par exemple, il a \u00e9t\u00e9 observ\u00e9 que les patients noirs et latino-am\u00e9ricains recevaient des soins tardifs ou moins intensifs par rapport \u00e0 leurs homologues blancs, malgr\u00e9 des sympt\u00f4mes similaires.<\/p>\n\n\n\n

Les statistiques sur la mortalit\u00e9 ont \u00e9galement r\u00e9v\u00e9l\u00e9 des disparit\u00e9s choquantes. Les populations minoritaires ont souffert de taux de mortalit\u00e9 plus \u00e9lev\u00e9s, ce qui n’est pas uniquement attribuable aux conditions de sant\u00e9 pr\u00e9existantes, mais aussi \u00e0 une s\u00e9rie de facteurs socio-\u00e9conomiques et syst\u00e9miques allant du logement exigu \u00e0 l’exposition disproportionn\u00e9e \u00e0 des emplois essentiels mal prot\u00e9g\u00e9s. Ces \u00e9l\u00e9ments de contexte social contribuent \u00e0 une vuln\u00e9rabilit\u00e9 accrue face aux crises sanitaires.<\/p>\n\n\n\n

En parall\u00e8le, la stigmatisation raciale, amplifi\u00e9e par des discours politiques et m\u00e9diatiques incendiaires, a alourdi le fardeau des minorit\u00e9s. Les st\u00e9r\u00e9otypes et les pr\u00e9jug\u00e9s ont conduit \u00e0 une diminution de l’empathie et de la qualit\u00e9 de traitement des patients minoritaires. Cette conjoncture a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 un urgent besoin de r\u00e9formes structurelles et de formation continue sur la sensibilit\u00e9 culturelle pour les professionnels de la sant\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

L’Illogisme intellectuel et soci\u00e9taire
face \u00e0 la maladie<\/h2>\n\n\n\n

Dans une \u00e9poque o\u00f9 les avanc\u00e9es scientifiques et m\u00e9dicales atteignent des sommets sans pr\u00e9c\u00e9dent, un paradoxe troublant persiste : l’exclusion et la stigmatisation des individus malades, en particulier ceux issus de groupes racialis\u00e9s, continuent de cro\u00eetre. Ce d\u00e9calage met en lumi\u00e8re une contradiction profonde dans notre soci\u00e9t\u00e9 actuelle. D’un c\u00f4t\u00e9, nous c\u00e9l\u00e9brons les innovations m\u00e9dicales qui prolongent et am\u00e9liorent la qualit\u00e9 de vie, mais de l’autre, nous observons une marginalisation accrue de ceux qui en ont le plus besoin.<\/p>\n\n\n\n

Les dynamiques soci\u00e9taires modernes montrent une incoh\u00e9rence flagrante. Alors que l\u2019humanit\u00e9 parvient \u00e0 ma\u00eetriser des maladies autrefois incurables, les pr\u00e9jug\u00e9s raciaux et les discriminations syst\u00e9miques se mat\u00e9rialisent de mani\u00e8re plus insidieuse dans le domaine de la sant\u00e9. En effet, les groupes racialis\u00e9s, souvent confront\u00e9s \u00e0 un acc\u00e8s limit\u00e9 aux soins, sont \u00e9galement les plus susceptibles de souffrir des in\u00e9galit\u00e9s criantes pr\u00e9sentes dans les syst\u00e8mes de sant\u00e9. Ces facteurs contribuent non seulement \u00e0 une d\u00e9t\u00e9rioration de leur sant\u00e9 physique mais aussi \u00e0 une souffrance psychologique immense due \u00e0 leur exclusion.<\/p>\n\n\n\n

Le discours intellectuel contemporain ne peut passer sous silence cette r\u00e9alit\u00e9 dissonante. Les politiques de sant\u00e9 publique, tout en pr\u00f4nant l’universalit\u00e9 des soins, ne parviennent pas toujours \u00e0 r\u00e9pondre aux besoins sp\u00e9cifiques des communaut\u00e9s marginalis\u00e9es. L’importance accord\u00e9e \u00e0 la technologie et aux traitements innovants masque trop souvent la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une approche holistique et \u00e9quitable de la sant\u00e9, qui inclut la reconnaissance et l\u2019\u00e9radication des pr\u00e9judices raciaux syst\u00e9miques.<\/p>\n\n\n\n

Il est crucial d’examiner cette illogisme intellectuel et soci\u00e9taire afin de comprendre comment nous pouvons harmoniser les progr\u00e8s scientifiques avec des pratiques \u00e9quitables et inclusives. La science sans conscience des r\u00e9alit\u00e9s sociales qui l’entourent ne fait qu’agrandir le foss\u00e9 entre la th\u00e9orie et la pratique, produisant ainsi une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les plus vuln\u00e9rables sont laiss\u00e9s pour compte.<\/p>\n\n\n\n

La maladie comme facteur d\u00e9terminant
de la personnalit\u00e9<\/h2>\n\n\n\n

La maladie, qu’elle soit aigu\u00eb ou chronique, peut avoir un impact significatif sur la personnalit\u00e9 et l’identit\u00e9 d’une personne. Lorsqu’une maladie survient, elle peut devenir un \u00e9l\u00e9ment central du quotidien, remodelant la perception de soi et modifiant la mani\u00e8re dont les autres per\u00e7oivent l’individu affect\u00e9. Cette transformation de l’identit\u00e9 est influenc\u00e9e par plusieurs facteurs, dont la dur\u00e9e et la gravit\u00e9 de la maladie, ainsi que les contextes social et familial dans lesquels la personne \u00e9volue.<\/p>\n\n\n\n

Premi\u00e8rement, la perception de soi peut \u00eatre consid\u00e9rablement alt\u00e9r\u00e9e par la maladie. L’individu malade peut se trouver confront\u00e9 \u00e0 des limitations physiques ou mentales qui affectent son sentiment de comp\u00e9tence et d’autonomie. Ces limitations peuvent engendrer une d\u00e9valorisation de soi ou, au contraire, une red\u00e9finition positive de l’identit\u00e9 centr\u00e9e sur une r\u00e9silience et une force accrues. Par exemple, certaines personnes trouvent un nouveau but dans leur vie en se mobilisant pour des causes li\u00e9es \u00e0 leur condition, transformant ainsi leur maladie en un \u00e9l\u00e9ment moteur de leur identit\u00e9 et de leurs actions.<\/p>\n\n\n\n

En outre, la mani\u00e8re dont les autres per\u00e7oivent une personne malade joue un r\u00f4le crucial dans la formation de son identit\u00e9. Les st\u00e9r\u00e9otypes et les pr\u00e9jug\u00e9s associ\u00e9s \u00e0 certaines maladies peuvent radicalement influencer les interactions sociales. Dans des contextes marqu\u00e9s par le racisme, ces perceptions sont souvent amplifi\u00e9es, ajoutant une couche suppl\u00e9mentaire de d\u00e9fi pour l’individu concern\u00e9. La stigmatisation li\u00e9e \u00e0 la maladie peut mener \u00e0 un isolement social, exacerbant le sentiment de marginalisation et d’alt\u00e9rit\u00e9. En contrepartie, les cercles sociaux bienveillants et un soutien empathique peuvent renforcer la r\u00e9silience et le sentiment d’appartenance.<\/p>\n\n\n\n

En somme, la maladie peut devenir un facteur d\u00e9terminant de la personnalit\u00e9, fa\u00e7onnant aussi bien la perception de soi que l’image renvoy\u00e9e aux autres. Il est essentiel de reconnaitre et de comprendre ces dynamiques pour appr\u00e9hender la complexit\u00e9 de l’identit\u00e9 des personnes vivant avec une maladie dans un contexte social de plus en plus diversifi\u00e9 et potentiellement hostile.<\/p>\n\n\n\n

Composer avec une nouvelle condition<\/h2>\n\n\n\n

Vivre avec une maladie est souvent une exp\u00e9rience perturbante et complexe. Lorsque l’on ajoute \u00e0 cela un contexte social de plus en plus marqu\u00e9 par la discrimination raciale, les d\u00e9fis auxquels les patients doivent faire face peuvent devenir encore plus ardus. Comprendre comment naviguer \u00e0 travers ces difficult\u00e9s implique plusieurs dimensions : psychologiques, sociales et pratiques.<\/p>\n\n\n\n

D’un point de vue psychologique, il est crucial de privil\u00e9gier la sant\u00e9 mentale. Le stress associ\u00e9 \u00e0 la discrimination peut exacerber les sympt\u00f4mes de la maladie et compliquer le processus de gu\u00e9rison. Des ressources comme la th\u00e9rapie, le soutien en ligne, et les groupes de soutien peuvent \u00eatre essentiels pour fournir un espace de parole et de compr\u00e9hension. Se connecter avec des personnes vivant des exp\u00e9riences similaires renforce non seulement le moral, mais aussi le sentiment d’appartenance.<\/p>\n\n\n\n

Sur le plan social, il est important de b\u00e2tir un r\u00e9seau de soutien solide. Que ce soit par l’interm\u00e9diaire de la famille, des amis ou des associations sp\u00e9cialis\u00e9es, avoir des alli\u00e9s contribue \u00e0 lutter contre l’isolement social. Il peut \u00e9galement \u00eatre b\u00e9n\u00e9fique d’\u00e9duquer son entourage sur la maladie et les effets de la discrimination raciale pour promouvoir une meilleure compr\u00e9hension et ponctuer le soutien avec davantage d’empathie et de sensibilisation.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, les aspects pratiques ne doivent pas \u00eatre n\u00e9glig\u00e9s. Il est souvent n\u00e9cessaire de naviguer dans des environnements m\u00e9dicaux qui ne sont pas toujours exempts de biais. Conna\u00eetre ses droits en tant que patient, et ne pas h\u00e9siter \u00e0 solliciter une deuxi\u00e8me opinion m\u00e9dicale lorsque l’on se sent mal compris ou discrimin\u00e9, sont des strat\u00e9gies importantes. De plus, il peut \u00eatre utile de rechercher des professionnels de sant\u00e9 qui partagent votre origine culturelle ou qui sont explicitement form\u00e9s \u00e0 la sensibilit\u00e9 culturelle, car leur compr\u00e9hension des nuances soci\u00e9tales peut transformer la qualit\u00e9 des soins re\u00e7us.<\/p>\n\n\n\n

Composer avec une nouvelle condition clinique dans un contexte discriminatoire demande courage et r\u00e9silience. En adoptant une approche multidimensionnelle ax\u00e9e sur le soutien psychologique, social et pratique, les patients peuvent mieux s’armer pour naviguer \u00e0 travers ces d\u00e9fis complexes.<\/p>\n\n\n\n

Affronter et red\u00e9finir son propre r\u00f4le<\/h2>\n\n\n\n

Dans un contexte social de plus en plus marqu\u00e9 par le racisme, les individus malades doivent souvent faire face non seulement \u00e0 leur condition de sant\u00e9, mais \u00e9galement \u00e0 la discrimination. Cette double \u00e9preuve n\u00e9cessite une r\u00e9silience exceptionnelle et la capacit\u00e9 de red\u00e9finir son propre r\u00f4le via divers m\u00e9canismes de d\u00e9fense et d’autod\u00e9termination. Plusieurs r\u00e9cits et t\u00e9moignages montrent comment certains ont confront\u00e9 ces d\u00e9fis tout en s’effor\u00e7ant d’en modifier les perceptions sociales.<\/p>\n\n\n\n

Par exemple, Fatima, atteinte de lupus, partage son exp\u00e9rience de la discrimination dans le syst\u00e8me de sant\u00e9. Elle raconte comment les malentendus culturels et le biais racial ont compliqu\u00e9 ses parcours de soins. Cependant, au lieu de s’enfermer dans la victimisation, elle a choisi de devenir une voix active pour le changement. Elle s’est impliqu\u00e9e dans des initiatives communautaires visant \u00e0 sensibiliser les professionnels de sant\u00e9 aux nuances culturelles sp\u00e9cifiques et \u00e0 promouvoir des formations antiracistes. Fatima a non seulement affront\u00e9 la discrimination mais en a fait une mission de vie pour aider \u00e0 \u00e9radiquer les pr\u00e9jug\u00e9s syst\u00e9miques.<\/p>\n\n\n\n

Quant \u00e0 Jean, qui vit avec la scl\u00e9rose en plaques, il t\u00e9moigne de son sentiment d’exclusion sociale non seulement en raison de sa maladie, mais aussi de ses origines ethniques. En transformant sa douleur en une force motrice, Jean a fond\u00e9 une organisation non-gouvernementale qui fournit des services de soutien et de sensibilisation aux personnes issues de minorit\u00e9s ethniques vivant avec des maladies chroniques. Son travail a consid\u00e9rablement contribu\u00e9 \u00e0 mettre en lumi\u00e8re les intersections entre race et maladie, portant un coup aux st\u00e9r\u00e9otypes pr\u00e9existants.<\/p>\n\n\n\n

Ces r\u00e9cits illustrent l\u2019importance de la r\u00e9silience et de l\u2019activisme. Il est possible de red\u00e9finir son propre r\u00f4le face \u00e0 la discrimination en utilisant des strat\u00e9gies d\u2019empowerment et en cherchant \u00e0 transformer les perceptions sociales. La capacit\u00e9 \u00e0 s’\u00e9manciper des contraintes impos\u00e9es par la double stigmatisation ouvre des avenues pour un changement soci\u00e9tal plus large. En affrontant le racisme et la maladie avec courage et d\u00e9termination, ces individus montrent que l\u2019on peut non seulement survivre mais aussi prosp\u00e9rer, en devenant des agents actifs du changement.<\/p>\n\n\n\n

Pour une soci\u00e9t\u00e9 plus inclusive<\/h2>\n\n\n\n

En r\u00e9capitulant les discussions men\u00e9es tout au long de cet article, il appara\u00eet clairement que vivre la maladie aujourd’hui dans un contexte social de plus en plus raciste pose des d\u00e9fis uniques et complexes. Les personnes malades, en particulier celles issues de minorit\u00e9s ethniques, se retrouvent souvent confront\u00e9es \u00e0 une double discrimination : celle li\u00e9e \u00e0 leur \u00e9tat de sant\u00e9 et celle li\u00e9e \u00e0 leur origine ethnique. Cette r\u00e9alit\u00e9 n\u00e9cessite une attention accru et des interventions cibl\u00e9es pour assurer une soci\u00e9t\u00e9 plus inclusive et \u00e9quitable.<\/p>\n\n\n\n

La sensibilisation au racisme et \u00e0 la discrimination en mati\u00e8re de sant\u00e9 est cruciale. Il est imp\u00e9ratif de mener des campagnes d’information et d’\u00e9ducation pour changer les perspectives et attitudes n\u00e9gatives pr\u00e9sentes dans diverses sph\u00e8res de la soci\u00e9t\u00e9. L’\u00e9ducation des professionnels de la sant\u00e9 doit \u00e9galement inclure une formation sur les biais inconscients et la mani\u00e8re de les combattre. Cela aidera \u00e0 garantir que tous les patients re\u00e7oivent des soins \u00e9quitables, quel que soit leur arri\u00e8re-plan ethnique.<\/p>\n\n\n\n

Des r\u00e9formes l\u00e9gislatives et structurelles sont \u00e9galement n\u00e9cessaires pour \u00e9liminer les barri\u00e8res syst\u00e9miques qui perp\u00e9tuent la discrimination. Les politiques publiques doivent \u00eatre revues et adapt\u00e9es afin de mieux r\u00e9pondre aux besoins des minorit\u00e9s ethniques malades. Cela pourrait inclure la mise en place de quotas pour garantir une repr\u00e9sentation \u00e9gale dans les institutions sanitaires ou l’introduction de programmes sp\u00e9cifiques de soutien et de mentorat.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, la solidarit\u00e9 entre diff\u00e9rentes communaut\u00e9s est essentielle. La lutte contre le racisme et pour des soins de sant\u00e9 \u00e9quitables doit \u00eatre un effort collectif. Les organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile, les groupes communautaires et les citoyens doivent travailler ensemble pour promouvoir des valeurs d’inclusion et de respect mutuel. L’empathie et la compr\u00e9hension mutuelle doivent \u00eatre au c\u0153ur de nos interactions sociales pour construire une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 le bien-\u00eatre de chacun est une priorit\u00e9, ind\u00e9pendamment de son origine ethnique.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le racisme est une mani\u00e8re de d\u00e9l\u00e9guer \u00e0 l’autre le d\u00e9go\u00fbt qu’on a de soi-m\u00eame.[Le racisme m\u00e9dical tient au m\u00eame, d\u00e9nigrer et […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[16],"class_list":["post-1448","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sante-et-societe","tag-medical-discrimination","col-md-12"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dencre-et-de-mots.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1448","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dencre-et-de-mots.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dencre-et-de-mots.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dencre-et-de-mots.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dencre-et-de-mots.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1448"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/dencre-et-de-mots.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1448\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1604,"href":"https:\/\/dencre-et-de-mots.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1448\/revisions\/1604"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dencre-et-de-mots.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1448"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dencre-et-de-mots.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1448"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dencre-et-de-mots.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1448"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}